眼見為實(shí)，是人的經(jīng)驗(yàn)教條。

　　我們習(xí)慣了頭頂青天、腳踏實(shí)地，可是環(huán)境條件改變而出現(xiàn)的情況，人很難想象得來。

　　宇航員告訴我們，在太空中生活，無所謂方位，無論頭朝哪個(gè)方向，自身感覺都是一樣。不久前，宇航員在太空失重環(huán)境講授的實(shí)驗(yàn)課，顛覆了地球人的習(xí)慣認(rèn)知，幾千萬學(xué)生看了后，“哇”聲一片：世界原來可以這樣。

　　眼見不為實(shí)。小時(shí)候我就上過眼睛的當(dāng)，險(xiǎn)些丟了小命。

　　那時(shí)候河水清澈，有一次到河里游泳，看上去水不深，我便一個(gè)猛子扎下去，不料水深沒頂，差點(diǎn)上不了岸。后來我才明白，這是光折射引起的視覺誤差，水的實(shí)際深度要比眼見估計(jì)的深。

　　眼睛沒看見的不一定不存在。馮夢(mèng)龍?jiān)凇度詢膳摹分校驼{(diào)侃了一段“蘇軾黃州菊花誤”的故事。

　　蘇軾平時(shí)看到的菊花，都是只會(huì)枯萎，不會(huì)落瓣的。沒想到在被貶地黃州，他看到一種菊花，重陽時(shí)節(jié)，滿地落英。這時(shí)想起給當(dāng)朝宰相王安石續(xù)寫詠菊詩的往事，蘇軾不禁仰天長(zhǎng)嘆：“菊花誤我！”

　　眼睛往往又會(huì)視而不見。日前我在眼科醫(yī)院看到一位病人質(zhì)問醫(yī)生：“我割了白內(nèi)障，為何還看不見？”醫(yī)生耐心解釋道：“你的視神經(jīng)萎縮，所以摘除白內(nèi)障后，視力還是不好，沒辦法。”

　　視覺成像原理是物體發(fā)射或反射而來的光，穿過瞳孔和晶狀體，投影于視網(wǎng)膜上，再由視覺神經(jīng)傳送到大腦。人的視覺活動(dòng)涉及到一系列的物理、生理和心理問題。

　　人眼通心眼，故有“眼不見心不煩”一說。老子講“五色使人目盲”，就是提醒人們?cè)诶_紛的世相面前，不要心旌搖曳，迷失方向。

　　“情人眼里出西施”這句話，說明了人的內(nèi)心意識(shí)直接操縱著視覺器官。是不是“西施”，眼睛決定不了，由心說了算。“眼睛容不下沙子”這句雙關(guān)語，指的就是一個(gè)人的偏執(zhí)狹隘心理，是在講心。

　　看見的只是看不見的投影。外在的一切都是內(nèi)心世界的投影，我們的外表、舉止談吐，就是內(nèi)在素養(yǎng)的外化形式。同樣的事情，一樣的風(fēng)景，不一樣的只是看風(fēng)景的心情。心若喜悅，陽光燦爛；心若憂傷，光芒扎眼。審美審丑，快樂與否，皆由心生。

　　眼睛需要借日、月、燈等種種外光而明，如果不借他光，昏蒙暗昧，眼睛無法視物。我們的肉眼也無法內(nèi)視，不能看清自我。所以說，人的視覺有局限，必須打開眼界。

　　人貴有自知之明，自知之明來自慧眼觀照、心眼發(fā)明，通過自覺內(nèi)省而得。明白人不心猿意馬、東張西望，不執(zhí)著知覺，不被外界牽扯轉(zhuǎn)動(dòng)而住色生心，他們不是向外追逐世界，更多的是向內(nèi)尋求心靈，轉(zhuǎn)識(shí)成智。

　　有自知之明，從良知出發(fā)，人就高貴了。

　　吾見如是

編輯:梁碩芳