你學(xué)會怎樣愛自己了嗎

2009-08-31 17:52  來源： 深圳關(guān)愛網(wǎng)  【字號：大 中 小】

 

二是以張楊個(gè)性為由，而不顧道德。現(xiàn)代人都喜歡自由，愿意怎么干就就怎么干，愿意怎么玩就就怎么玩，所謂個(gè)性張揚(yáng)、自由發(fā)展。但應(yīng)該遵循道德底線，顧忌社會影響。這里以大學(xué)生裸奔為例。2008年7月17日清華的兩名學(xué)生為慶祝畢業(yè)在校內(nèi)裸奔。2009年6月30日復(fù)旦的兩名學(xué)生也以同樣方式慶祝畢業(yè)。網(wǎng)上評論：“美國哈佛大學(xué)就有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，在劍橋也是常事，沒什么奇怪的”。有網(wǎng)友更高呼，這就是“中國派”。我就十分納悶，為什么不向哈佛學(xué)習(xí)得諾貝爾獎，而要模仿人家裸奔呢？學(xué)裸奔還用進(jìn)清華、復(fù)旦嗎？去動物園就可以了。人從動物進(jìn)化為人，一個(gè)重要的變化是知恥，不能在廣庭大眾面前裸體，這可以說是人類社會的底線道德和普世價(jià)值。可西方人崇揚(yáng)自由，不斷以裸弄、裸泳、裸浴來挑戰(zhàn)，向動物看齊。我們的一些年輕人也此為榜樣，將張楊個(gè)性理解為隨心所欲。一篇網(wǎng)文辯解說：“人都有想釋放自己的時(shí)候，裸奔的兩位同學(xué)沒有危害到社會健康，也沒有影響到他人。只是一種心靈的釋放，應(yīng)該要給予理解。”你想釋放，就該裸奔嗎？公開場合裸體有傷風(fēng)化、不影響他人嗎？

三是為了獲取物質(zhì)利益，可以出賣人格、尊嚴(yán)以至違法。一個(gè)極端自我的人往往把獲取物質(zhì)利益看作人生目標(biāo)，以至可以出賣自我。繼女大學(xué)傍大款之后，不斷出現(xiàn)男大學(xué)生傍富婆的現(xiàn)象。2003年10月成都某大學(xué)生王軍公開征婚，愿與資助自己的富姐簽訂協(xié)議，并且保證永遠(yuǎn)不提出離婚，他說：他想找到一個(gè)合適的富姐，兩個(gè)人可以幸福地生活一輩子。2004年6月成都某大學(xué)男生小陳采取同樣方式，但不是征婚，而是愿向女性提供任何形式的服務(wù)，條件是幫他完成學(xué)業(yè)。小陳為自己辯解說：“我不否認(rèn)這是一種赤裸裸的金錢交易，但是，我并沒有覺得這樣做有什么不妥之處。就我現(xiàn)在的處境和條件而言，我認(rèn)為這是一種最明智、最現(xiàn)實(shí)、甚至也可以說是最文明的方式了。”　王軍征婚還不算違法，小姓已涉嫌“賣淫”了，還居然認(rèn)為是“最文明的方式”。問題不在于這兩個(gè)人的個(gè)人選擇，而是獲得了相當(dāng)多數(shù)的支持者，普遍認(rèn)為這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)有效的做法，只要能找到一個(gè)有錢人，他們就會改變命運(yùn)，意味著他們可以少奮斗20年。“無論是‘傍大款’還是‘找富婆’，在他們眼里都是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種方式，可能這種方式有違道德或者有些極端。但這樣的事情在每一個(gè)高校都不同程度的存在著，因此沒有必要大驚小怪，這或許是這一代大學(xué)生追逐的時(shí)尚吧”。 “錢是第一位的，只要有錢其它的事情都不重要”“我不想等，我要的是現(xiàn)貨”……這樣的句子越來越多、越來越廣、也越來越頻繁地從男女大學(xué)生們的嘴里說出。居然把出賣自己看作是“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種方式”，是“追逐的時(shí)尚”，還有什么廉恥與美丑？